清联三百副 四

清联三百副（四）

自 挽             翁 照

园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落；

诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。

[简注]自挽：自己在世时为自己写的挽联，也叫“生挽”，他人写的挽联叫他挽。翁照（1677—1755），初名玉成，字朗夫，号子静。清江苏江阴人。乾隆时举博学鸿词科。有《赐书堂集》。嘉木：美好的树木。此喻佳子弟、人才。争似我：怎像我。孤怀：孤高的情操。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”落落：指胸怀坦荡，开朗。宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心，超尘埃以贞观，何落落此胸襟。”妙手空空：唐传奇小说中的剑客名，说他的剑术神妙。此为两手空空意。空空，谦词，虚心的样子。见《论语"子罕》：“有鄙夫，问于我，空空如也。”联语措词别有情致，雅中带有点诙谐。上下联是人生侧面的写照。   

见《中华对联大典》

潭柘寺大雄宝          胤 禛

鹫岭云开，空界自呈清净色；

龙潭月皎，圆光常现妙明心。

[简注]潭柘寺：在北京门头沟潭柘山，寺始建于晋。谚云：“先有潭柘寺，后有幽州城。”胤禛（1678—1735），满族，爱新觉罗氏。清康熙第四子，封雍亲王。后即皇帝位，年号雍正，庙号世宗。鹫岭：即灵鹫峰。见前注。空界：指佛门。即佛教所谓色相皆是虚妄的世界。清净：佛家语，是说远离罪恶与烦恼。圆光：本指月光。此指佛教称佛菩萨头部放出的轮光。妙明：佛家幻想的深微光明安乐之境。联语是为大雄宝殿而题，自然要体现禅理佛心，因而用语恰切，题于佛殿亦算是佳联。      见《中华对联大典》

题菜圃联              鄂尔泰

此味易知，但须绿野秋来种；

对他有愧，只恐苍生面色多。

[简注]菜圃：种疏菜之园圃。鄂尔泰（1680—1745），西林觉罗氏，字毅庵，清满州镶蓝旗人。康熙举人。后官至军机大臣，卒谥文端。有《西林遗稿》。绿野：此指菜圃。苍生：指百姓，众民。面色：脸色。俗话说，吃没吃，看脸色，穿没穿，看衣著。这里指饥色。联语借题菜圃，表达作者体察民生，关心农事的思想。而乾隆时任文华殿大学士于敏中，曾亲自治菜圃，有题菜圃门联正可作此联的别解。联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”      见《楹联丛话》

黄鹤楼                史贻直

一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物；

双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。

[简注]黄鹤楼：见前注。史贻直（1682—1763），字儆弦，号铁崖，清江苏溧阳人。康熙进士，官至湖广总督、文渊阁大学士。卒谥文靖。双持使节：指两次出使。荆衡：指湖北、湖南一带。金汤：金城汤池的省语，比喻防守得十分巩固的城池。联语借缅怀千秋人物，观瞻两湖形势，抒发建功立业之壮志情怀。         见《中国对联集成"湖北卷》

静如山房             高凤翰

诗怀淡处临春水；

文味闲时数落花。

[简注]静如山房：在山东潍坊十笏园内深柳读书堂西。高凤翰（1683—1749），字西园，号南村，改号南阜，清山东胶州（今高县）人。诸生。官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》。联语旨趣含蓄，耐人品鉴。情于联中，意在联外。           见《古今联语汇选》

福州贡院             黄 任

场列东西，两道文光齐北斗；

帘分内外，一毫关节不通风。

[简注]贡院：乃明清时期乡试科考的考场。黄任（1683--？），字莘田，号于莘，清福建永福（今永泰）人。官广东四会知县。有《香草斋集》。“场列”句：指贡院考场分东西向设立。文光：指著述的文彩。北斗：星名。在北边天空排列成斗形的七颗星，称北斗七星。王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、后门等通贿请托的行为。唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节。”联语构思严谨，上联旨在叙述考试选才，下联旨在议论考试的严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意。         见《中华对联大典》

题包孝肃公祠         姚三辰

庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本；

居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。

[简注]包孝肃公祠：即包公祠，在安徽合肥。包孝肃，包拯（999-1062），字希仁，宋庐州（今安徽合肥）人。天圣进士。为龙图阁直学士，知开封府，官至枢密副使，为官公正廉明，平冤狱，抑豪强，高官贵戚无不惮惧。民间传曰：“关节不到，有阎罗包老。”卒谥孝肃。姚三辰（？--1737），字舜扬，号巽湖，清浙江仁和（今杭州）人。康熙进士。“庐墓”句：包拯事亲至孝，父母相继去世，他“庐墓终丧（守孝三年），犹不忍去”。见《宋史"包拯传》。“片言”句：指包拯多次请求宋仁宗早立太子（宋仁宗晚年无子），“以宗庙万世计。”见《宋史"包拯传》。大体：大礼，原则。“一笑”句：古人以黄河清为难遇的祥瑞之兆。包拯立朝刚毅，少见笑容，人皆惧怕他。因而以他的笑比之为黄河清。见《宋史"包拯传》。联语以“孝”“忠”“宽”“肃”立旨，言简而意赅，能抵一篇颂赞包公的宏论。           见《安徽名胜楹联辑注大全》

偶 题               郑 燮

竹疏烟补密；

梅瘦雪添肥。

[简注]此联见于林苏门的《邗江三百吟》卷七。原文如下：“郑公行世之字，皆尚古怪。余闻其中年学欧，因不能取炫于世，改而自成一家。小斋现藏‘竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。’一联，板桥楷书真迹，笔笔中锋，迥非行世一路，可以证矣。”郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，清江苏兴化人。乾隆进士。官知县，因请赈济民为上所斥而罢归。著名书画家，善画竹，“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。联语用一个“补”字和一个“添”字，使烟中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣。用语淡雅，清新自然。这样写，何尝不是暗示一种画法呢？       见《板桥对联》

题焦山别峰庵         前 人

室雅何须大；

花香不在多。

[简注]焦山：在江苏镇江。别峰庵悬挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁县所刻。雅：美好，不俗。联语清淡雅致，表现其审美的淡雅情趣。郑板桥的《题画》数语，堪作此联的注脚。语云：“三间茅屋，十里春风；窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。”             见《板桥对联》

与韩镐论文联          前 人

删繁就简三秋树；

领异标新二月花。

[简注]韩镐，字西京，山东潍县人。郑板桥任潍县县令时，见他写的文章雄豪放旷，极为赏识，在一次县试中录取他为第一名。删：删除。繁：繁冗驳杂。就：归于。简：简练。三秋树：晚秋的树林。领异标新：具有与众不同的主张，表明新奇的看法。二月花：指报春花。联语紧扣论文之主旨，用“三秋树”比喻简洁、明朗，毫不拖泥带水的文风，用“二月花”比喻不落俗套的风格。写文章也好，吟诗作赋也好，应力求语言精练，清新奇秀，自会思想新颖深刻，语言自会生动活泼。        见《板桥对联》

兴化李园五角亭联     前 人

种十里名花何如种德；

修万间广厦不若修身。

[简注]李园：在今兴化城武安街13号内。李园东为船厅，中为方厅，五角亭在方厅西面的西园内。此联悬于五角亭内，虽非郑板桥生前为其题书，而将其联悬挂于亭柱，却颇切当。名花：指种的名贵花木。种德：种下美德，给百姓带来恩惠。万间广厦：反用杜甫“安得广厦千万间”诗句意。不若：不如，比不上。修身：修养身心。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求。联语借题发挥，将种名花、修广厦与种德、修身相比, 突出种德、修身的重要。      

见《板桥对联》

兴化柳园联           前 人

北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水；

春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。

[简注]柳园：在兴化城西北角的海子池南端，园内“亭台面水，杨柳沿堤，无墙垣阻碍，位置天然。郑燮题句云：‘北迎拱极……’其胜概可想见矣。”拱极：兴化海子池北的拱极台，又名玄武台，为兴化十二景之一。延青：延青阁，枣园建筑物之一，在柳园之西。为兴化人陈乔所建。“共分得”句：嘉靖三十八年（1559）兴化知县胡顺华为防倭寇，修城墙、市河，将东、南、西三门水关之水都汇入海子池，池四周筑堤栽柳，成为兴化风景区之一。因拱极台在海子池北面，柳园与枣园皆在池南，故有“共分得一池烟水”之语。消：消受。六月荷风：海子池是夏天纳凉、赏荷花的最好去处。拱极台绿波亭一联是此句最好的注脚。联云：“六七月间无暑气，二三更后有渔歌。”因而有最难得的享受的快感。联语借景抒情，上联写一池烟水之胜，下联抒六月荷风之凉，一种乡土风情跃然纸上。            见《板桥对联》

题门联               徐大椿

一生那有真闲日；

百岁仍多未了缘。

徐大椿（1693—1771），字灵胎，晚号洄溪，清江苏吴江人。布衣。应诏进京入太医院供奉。有《洄溪道情》、《医学源流论》。年近八旬，谈辞泉涌。居邻太湖，七十二峰招之可到。那：通“哪”。联语明白如话，道出了人生的真切感受，发人深省。        见《古今联语汇选》（五）

黄鹤楼               陈宏谋

楼外白云停，殊觉天际真人，至今未远；

江边黄鹤返，纵有卷中佳句，到此皆空。

[简注]黄鹤楼：见前注。陈宏谋（1696—1771），字汝咨，号榕门，广西临桂（今桂林）人。清雍正进士。累官东阁大学士，工部尚书。卒谥文恭。有《培远堂集》。天际真人：指骑鹤仙人。真人，指修真得道的人。后以真人为道士的称号。卷中佳句：指唐崔颢的《黄鹤楼》诗中名句。联语由“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”诗意脱化而出，别创新意，虚实互衬，亦属佳构。

题贡院联               前 人

矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；

文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。

[简注]贡院：在湖北武昌。为科举时代考试贡士之所。此联为作者抚鄂时作。蚕声：蚕吃桑叶的声音。文星：即文昌星，世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿。后用作比拟著名的文人作家。骥足：比喻俊逸之才。骥，千里马。勋名：功名。联语运用比喻修辞手法，寄希望于学子，殷勤学业，方可期功成名就，真可谓语重心长。          见《中华对联大典》